长生殿

“长生殿”是洪升戏曲创作的代表作,取白居易“长恨歌”中的“七月七日长生殿”诗句作为剧本题目。“长生殿”的思想内容相当复杂,它一方面颂扬了唐明皇、杨贵妃的生死不渝的爱情,一方面又联系了“安史之乱”前后广阔的社会背景,批判了统治阶级荒淫误国、祸害人民的罪恶,抒发出国破家亡的感慨。剧本艺术表现细腻而带有浓厚的抒情色彩。作者善于用优美流畅、富于诗意的唱词,来描绘人物不同景况下情绪心理的变化。如“弹词”一出中,从金钗钿盒定情弹唱到銮舆西巡,低回深郁,曲曲动人。“破不刺马嵬驿舍,冷清清佛堂倒斜。一代红颜为君绝,千秋遗恨滴罗巾血”,这些唱词很好地把环境气氛与人物性格特征结合起来,充满诗意。
第十三章 权哄
【原文】
 
【双调引子】【秋蕊香】(副净引祗从上[2])狼子野心难料,看跋扈渐肆咆哮,挟势辜恩更堪恼,索假忠言入告[3]。
 
下官杨国忠。外凭右相之尊,内恃贵妃之宠。满朝文武,谁不趋承!独有安禄山这厮,外面假作痴愚,肚里暗藏狡诈。不知圣上因甚爱他,加封王爵!他竟忘了下官救命之恩,每每遇事欺凌,出言挺撞。好生可恨!前日曾奏圣上,说他狼子野心,面有反相,恐防日后酿祸,怎奈未见听从。今日进朝,须索相机再奏[4],必要黜退了他,方快吾意。来此已是朝门,左右回避。(从下)(内喝道介)(副净)呀,那旁呵殿之声[5],且看是谁?(净引祗从上)
 
【玉井莲后】宠固君心,暗中包藏计狡。
 
左右回避。(从下)(净见副净介)请了。(副净笑介)哦,原来是安禄山!(净)老杨,你叫我怎么?(副净)这是九重禁地,你怎敢在此大声呵殿?(净作势介)老杨,你看我:“脱下御衣亲赐着,进来龙马每教骑。常承密旨趋朝数,独奏边机出殿迟[6]。”我做郡王的,便呵殿这么一声,也不妨。比似你右相还早哩[7]!(副净冷笑介)好,好个“不妨”!安禄山,我且问你,这般大模大样是几时起的?(净)下官从来如此。(副净)安禄山,你也还该自去想一想!(净)想甚么?(副净)你只想当日来见我的时节,可是这个模样么?(净)彼一时,此一时,说他怎的。(副净)唉,安禄山,
 
【仙吕入双调过曲】【风入松】你本是刀头活鬼罪难逃,那时节长跪阶前哀告。我封章入奏机关巧,才把你身躯全保。(净)赦罪复官,出自圣恩,与你何涉?(副净)好,倒说得干净!只太把良心昧了。恩和义付与水萍飘。
 
(净)唉,杨国忠,你可晓得,
 
【前腔】世间荣落偶相遭?休夸着势压群僚。你道我失机之罪,可也记得南诏的事么[8]?胡卢提掩败将功冒[9],怪浮云蔽遮天表[10]。(副净)圣明在上,谁敢蒙蔽?这不是谤君么!(净)还说不蒙蔽,你卖爵鬻官多少?贪财货竭脂膏。(副净)住了,你道卖官鬻爵,只问你的富贵,是那里来的?(冷笑介)(净)也非止这一桩。若论你、恃戚里,施奸狡,误国罪,有千条。(副净)休得把、诬蔑语,凭虚造。(扯净介)我与你、同去面当朝[11]!
 
(净)谁怕你来,同去,同去!(作同扭进朝俯伏介)(副净)臣杨国忠谨奏:
 
【前腔】【本调】禄山异志腹藏刀[12],外作痴愚容貌。奸同石勒倚东门啸[13]。他不拜储君公然桀傲[14],这无礼难容圣朝。望吾皇立赐罢斥,除凶恶早绝祸根苗。
 
(净伏介)臣安禄山谨奏:
 
【前腔】念微臣谬荷主恩高,遂使嫌生权要,愚蒙触忤知难保。(泣介)陛下呵,怕孤立终落他圈套。微臣呵,寸心赤只有吾皇鉴昭。容出镇犬马效微劳。(内)圣旨道来:杨国忠、安禄山互相讦奏[15],将相不和,难以同朝共理。特命安禄山为范阳节度使,期赴镇[16]。谢恩。(净、副净)万岁!(起介)(净向副净拱手介)老丞相,下官今日去了,你再休怪我大模大样。朝门内,一任你、张牙爪,我去开幕府[17],自逍遥。(副净冷笑介)(净欲下,复转向副净介)还有一句话儿,今日下官出镇,想也仗、回天力、相提调。(举手介)请了,我且将冷眼,看伊曹[18]。
 
(下)(副净看净下介)呀,有这等事!
 
【前腔】【本调】一腔块垒怎生消[19]。我待把他威风抹倒,谁知反分节钺添荣耀[20]。这话靶教人嘲笑[21]。咳,但愿禄山此去,做出事来[22],方信我忠言最早!圣上,圣上,到此际可也悔今朝[23]!
 
去邪当断勿狐疑,周昙
 
祸稔萧墙竟不知[24]。储嗣宗
 
壮气未平空咄咄,徐铉
 
甘言狡计奈娇痴!郑仞
 
【注释】
 
[1]对本徐朔方先生曾详加考证,兹简述如下:安禄山以天宝九载封王,杨国忠时为御史中丞。安登降殿阶,国忠常扶掖之。《通鉴》卷二一六有记述。唐玄宗开元二十二年到天宝十一载,李林甫是宰相。直到后来杨国忠接替李林甫当政,才和权势比自己还大的安禄山势均力敌。杨国忠在朝中执政,安禄山是最大的军事集团首领,彼此都想削弱对方。杨国忠多次告发安禄山谋反;安禄山多次应付朝廷所派中使的观察,博得更大信任。由于杨国忠的阻挠,安禄山始终没有实现做宰相的野心。直到天宝十三载,杨国忠、安禄山因韦涉之案件,杨国忠斥退吉温,揭发吉与安勾结;安禄山则替吉温呼冤,指责杨国忠诬陷吉温。而唐玄宗则两不过问。杨、安“面圣”事虽无,但传奇所写与之多有相似之处。本结尾杨国忠所说的“但愿禄山此去,做出事来,方信我忠言最早”等,确实为杨国忠言中了。与《通鉴》卷二一七天宝十四载十月条所载相符。哄(hong):同“鬨”,喧嚣,吵闹。
[2]祗从:犹侍从。
[3]索假忠言入告:选择假作忠言入奏皇帝。
[4]须索:须要,必须。
[5]呵殿:古代官员出行,仪卫前呼后拥,喝令行人让道。呵,前边喝道;殿,后边护卫。
[6]“脱下御衣亲赐着”四句:见《全唐诗》唐王建《赠王枢密》诗。剧中略有改动。
[7]比似:比起;与……相比。元赵善庆〔沉醉东风〕《昭君出塞图》曲:“比似丹青旧玉颜,又越添愁眉泪眼。”
[8]可也记得南诏的事么:南诏,古国名。盛唐之际建,以乌蛮为主体,包括白蛮等的奴隶制政权。辖今云南及四川南部、贵州西部。《新唐书·南蛮传上·南诏》:“蒙舍诏在诸部南,故称南诏。”徐朔方先生注:“〔南诏〕哀牢彝民族,在现在云南省西部。”《通鉴》卷二一六天宝十载条:“四月……剑南节度使鲜于仲通讨南诏,大败于泸南……士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其功。”
[9]胡卢提:亦作“胡芦提”、“胡卢蹄”。糊里糊涂,马里马虎。元曲中出现频率很高。
[10]怪浮云蔽遮天表:比喻杨国忠欺骗蒙蔽皇帝。
[11]“若论你……同去面当朝”:徐朔方先生考证,此系〔急三枪〕二支。
[12]异志:不忠,有贰心,欲造反。
[13]石勒:五胡十六国时,自立皇帝,建后赵。以羯人故,用来比喻安禄山。详见《晋书》卷一〇四。
[14]储君:太子。桀傲:桀。强横乖戾,不驯服。《通鉴》卷二一五天宝六载条“(唐玄宗)又尝命见太子,禄山不拜。左右趋之拜,禄山拱立曰:‘臣胡人,不习朝仪,不知太子者何官?’上曰:‘此储君也。朕千秋万岁后,代朕君汝者也。’禄山曰:‘臣愚,曩者惟知有陛下一人,不知乃更有储君。’不得已,然后拜。”
[15]讦(jie)奏:告讦上奏。讦,攻击、揭发别人过失、隐私。
[16]期:限期,定期。
[17]开幕府:开建幕府。幕府,本指将帅在外的营帐。后泛指军政大吏的府署。剧中指任节度使。
[18]伊曹:彼辈,他们。
[19]块垒:亦作“块皕”、“块磊”、“块”。比喻胸中郁结的愁闷、气愤与不平。
[20]节钺:符节、斧钺。古代授予将帅的表示威权的标志。
[21]话靶:话柄,话把。供人谈论的笑柄。
[22]做出事来:犹言造反、反叛。
[23]此际:此时,这时候。不可解作“那时”。今朝(zhao):今晨,今日。
[24]祸稔萧墙竟不知:稔(ren),积久,酿成。萧墙,萧通“肃”。本指宫室内作为屏障的矮墙。剧中借指内部的祸患。即所谓祸起萧墙。“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《论语·季氏》)内部积成祸患,自己竟然不知道。
 
【解读】
 
杨国忠、安禄山争权恃宠,互相攻讦,勾心斗角,肆无忌惮。一个“假作痴愚,肚里暗藏狡诈”;一个凭恃尊宠,奏请早绝祸苗。安禄山指斥杨国忠“卖爵鬻官”,“贪财货竭脂膏”;杨国忠参奏安禄山“异志腹藏刀,外作痴愚容貌”。
 
唐明皇以将相不和,难以同理朝政,“特命安禄山为范阳节度使,期赴镇”,授之以军权。杨国忠一腔块垒,但愿安禄山此去,“做出事来”,反叛朝廷。一个不分是非,封人以官爵,付人以兵权;一个怕人嘲笑,盼做出事来,以证忠言早。
 
安禄山、杨国忠二人“权哄”,一个叛乱朝廷,一个祸国殃民,为下文伏笔,为展开情节设置悬念。
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