长生殿

“长生殿”是洪升戏曲创作的代表作,取白居易“长恨歌”中的“七月七日长生殿”诗句作为剧本题目。“长生殿”的思想内容相当复杂,它一方面颂扬了唐明皇、杨贵妃的生死不渝的爱情,一方面又联系了“安史之乱”前后广阔的社会背景,批判了统治阶级荒淫误国、祸害人民的罪恶,抒发出国破家亡的感慨。剧本艺术表现细腻而带有浓厚的抒情色彩。作者善于用优美流畅、富于诗意的唱词,来描绘人物不同景况下情绪心理的变化。如“弹词”一出中,从金钗钿盒定情弹唱到銮舆西巡,低回深郁,曲曲动人。“破不刺马嵬驿舍,冷清清佛堂倒斜。一代红颜为君绝,千秋遗恨滴罗巾血”,这些唱词很好地把环境气氛与人物性格特征结合起来,充满诗意。
第十六章 舞盘
【原文】
 
【仙吕引子】【奉时春】(生引二内侍、丑随上)山静风微昼漏长,映殿角火云千丈。紫气东来[1],瑶池西望,翩翩青鸟庭前降[2]。
 
朕同妃子避暑骊山。今当六月朔日[3],乃是妃子诞辰。特设宴在长生殿中,与他称庆,并奏《霓裳》新曲。高力士,传旨后宫,宣娘娘上殿。(丑)领旨。(向内传介)(内应“领旨”介)(旦盛妆,引老旦、贴上)
 
【唐多令】日影耀椒房,花枝弄绮窗。门悬小赭罗黄[4]。绣得文鸾成一对,高傍着五云翔[5]。
 
(见介)臣妾杨氏见驾。愿陛下万岁,万万岁!(生)与妃子同之。(旦坐介)(生)紫云深处婺光明[6],(旦)带露灵桃倚日荣。(老旦、贴)岁岁花前人不老,(丑合)长生殿里庆长生。(生)今日妃子初度[7],寡人特设长生之宴,同为竟日之欢。(旦)薄命生辰,荷蒙天宠。愿为陛下进千秋万岁之觞。(丑)酒到。(旦拜,献生酒,生答赐,旦跪饮,叩头呼“万岁”,坐介)(生)
 
【高平过曲】【八仙会蓬海】【八声甘州】风薰日朗,看一叶阶摇动炎光[8]。华筵初启,南山遥映霞觞。【玩仙灯】(合)果合欢桃生千岁,花并蒂莲开十丈[9]。【月上海棠】宜欢赏,恰好殿号长生,境齐蓬阆。
 
(小生扮内监,捧表上)“手捧金花红榜子,齐来宝殿祝千秋。”(见介)启万岁爷、娘娘,国舅杨丞相,同韩、虢、秦三国夫人,献上寿礼贺笺,在外朝贺。(丑取笺送生看介)(生)生受他每。丞相免行礼,回朝办事。三国夫人,候朕同娘娘回宫筵宴。(小生)领旨。(下)(净扮内监捧荔枝、黄袱盖上)“正逢瑶圃千秋宴[10],进到炎州十八娘[11]。”(见介)启万岁爷,涪州、海南贡进鲜荔枝在此。(生)取上来。(丑接荔枝去袱,送上介)(生)妃子,朕因你爱食此果,特敕地方飞驰进贡。今日寿宴初开,佳果适至,当为妃子再进一觞。(旦)万岁!(生)宫娥每,进酒。(老、贴进酒介)(旦)
 
【杯底庆长生】【倾杯序】【换头】盈筐,佳果香,幸黄封[12],远敕来川广。爱他浓染红绡,薄裹晶丸[13],入手清芬,沁齿甘凉。【长生导引】(合)便火棘交梨应让[14],只合来万岁台前,千秋筵上,伴瑶池阿母进琼浆[15]。
 
高力士,传旨李龟年,押梨园子弟上殿承应。(丑)领旨。(向内传介)(末引外、净、副净、丑各锦衣、花帽,应“领旨”上)“红牙待拍筝排柱[16],催着红罗上舞筵。换戴柘枝新帽子[17],随班行到御阶前。”(见介)乐工李龟年,押领梨园子弟,叩见万岁爷、娘娘。(生)李龟年,《霓裳》散序昨已奏过,《羽衣》第二叠可曾演熟[18]?(末)演熟了。(生)用心去奏。(末)领旨。(起介)(暗下)(旦)妾启陛下,此曲散序六奏,止有歇拍而无流拍[19]。中序六奏,有流拍而无促拍,其时未有舞态[20]。
 
【八仙会蓬海】【换头】只是悠扬,声情俊爽。要停住彩云飞绕虹梁[21]。至羽衣三叠,名曰饰奏[22]。一声一字,都将舞态含藏。其间有慢声,有缠声,有衮声[23],应清圆骊珠一串,有入破,有摊破,有出破[24],合娜氍毹千状[25]。还有花犯,有道和,有傍拍,有间拍,有催拍,有偷拍[26],多音响,皆与慢舞相生,缓歌交畅。
 
(生)妃子所言,曲尽歌舞之蕴。(旦)妾制有翠盘一面,请试舞其中,以博天颜一笑。(生)妃子妙舞,寡人从未得见。永新、念奴,可同郑观音、谢阿蛮伏侍娘娘,上翠盘来者。(老、贴)领旨。(旦起福介)告退更衣。“整顿衣裳重结束[27],一身飞上翠盘中。”(引老、贴下)(生)高力士,传旨李龟年,领梨园子弟按谱奏乐。朕亲以羯鼓节之[28]。(丑)领旨。(向内传介)(生起更衣,末、众在场内作乐介)(场上设翠盘,旦花冠、白绣袍、璎珞、锦云肩、翠袖、大红舞裙,老、贴同净、副净扮郑观音、谢阿蛮,各舞衣、白袍,执五彩霓旌、孔雀云扇,密遮旦簇上翠盘介)(乐止,旌扇徐开,旦立盘中舞,老、贴、净、副唱,丑跪捧鼓,生上坐击鼓,众在场内打细十番合介)
 
【羽衣第二叠】【画眉序】罗绮合花光,一朵红云自空漾[29]。【皂罗袍】看霓旌四绕,乱落天香。【醉太平】安详,徐开扇影露明妆。【白练序】浑一似天仙,月中飞降。(合)轻硏,彩袖张,向翡翠盘中显伎长。【应时明近】飘然来又往,宛迎风菡萏[30],【双赤子】翩翻叶上。举袂向空如欲去,乍回身侧度无方。(急舞介)【画眉儿】盘旋跌宕,花枝招贴柳枝扬,凤影高骞鸾影翔[31]。【拗芝麻】体态娇难状,天风吹起众乐缤纷响。【小桃红】冰弦玉柱声嘹亮,鸾笙象管音飘荡,【花药栏】恰合着羯鼓低昂[32]。按新腔,度新腔,【怕春归】袅金裙齐作留仙想[33]。(生住鼓,丑携去介)【古轮台】舞住敛霞裳,(朝上拜介)重低颡,山呼万岁拜君王[34]。
 
(老、贴、净、副扶旦下盘介)(净、副暗下)(生起,前携旦介)妙哉,舞也!逸态横生,浓姿百出。宛若风回雪[35],恍如飞燕游龙。真独擅千秋矣。宫娥每,看酒来,待朕与妃子把杯。(老、贴奉酒,生擎杯介)
 
【千秋舞霓裳】【千秋岁】把金觞,含笑微微向,请一点点檀口轻尝。(付旦介)休得留残,休得留残,酬谢你舞怯腰肢劳攘[36]。(旦接杯谢介)万岁!【舞霓裳】亲颁玉恩波广,惟惭庸劣怎承当!(生看旦介)俺仔细看他模样,只这持杯处,有万种风流殢人肠。
 
(生)朕有鸳鸯万金锦十疋,丽水紫磨金步摇一事[37],聊作缠头[38]。(出香囊介)还有自佩瑞龙脑八宝锦香囊一枚,解来助卿舞珮。(旦接香囊谢介)万岁。(生携旦行介)
 
【尾声】(生)霓裳妙舞千秋赏,合助千秋祝未央[39]。(旦)徼幸杀亲沐君恩透体香[40]。
 
(生)长生秘殿倚青苍,吴融
 
(旦)玉体还分献寿觞。张说
 
(生)饮罢更怜双袖舞,韩
 
(旦)满身新带五云香。曹唐
 
【注释】
 
[1]紫气东来:传说函谷关吏尹喜,有一天见有紫气从东方而来,知道要有“真人”来,果然老子骑青牛过此,因以为祥瑞之兆。见汉刘向《列仙传》。
[2]瑶池:传说西王母所居。鸟:为西王传信的神鸟。“瑶池”二句用来描写宫殿气象,原诗见唐杜甫《秋兴》。
[3]朔日:农历每月初一。
[4](shui):指佩巾。古代女子出嫁时,母亲所授拭巾。在家时挂于门右,外出时系于身左。
[5]文鸾:凤凰之类神鸟。因身有文彩,故云。五云:五色瑞云。
[6]紫云:古以为吉祥的紫色云。婺光:婺女星的亮光。
[7]初度(du):本指始生之年时。剧中称生日。
[8]一叶阶:生在阶前的荚。传说这种瑞草前半月每日长一荚,后半月每日落一荚。杨妃六月初一生,故曰“一叶阶摇动炎光”。
[9]果合欢:合欢果。两果结在一起,即一果双仁。并蒂莲:两花开在一个蒂上。分别指桃子、莲花。
[10]瑶圃:仙人所居处。剧中喻宫殿。千秋宴:指杨妃寿筵。
[11]炎州:泛指南方。十八娘:一种名贵荔枝品种。
[12]黄封:黄绢包袱。帝妃专用。
[13]浓染红绡,薄裹晶丸:形容荔枝的鲜艳果皮和白色果肉。红绡,红色薄绸。晶丸,透亮的水晶。
[14]火棘交梨:均系可以长生的神仙果。食之可以升天。
[15]琼浆:仙人的饮品,亦喻美酒。
[16]红牙:红牙拍板。这种乐器是用檀木制成。檀木色红质坚,故名。筝排柱:筝是将十三根弦固定在小柱上的弹拨乐器。排柱,演奏前调弦的动作。
[17]柘枝帽:用黄色柘木液汁染成的帽子。剧中指乐工的冠色。
[18]叠:遍。一说即下文“六奏”的奏。陈寅恪先生考证:《霓裳羽衣》曲共十八叠,以六遍为一大段。剧中所说“第二叠”,具体指第二大段,即“中序”(《元白诗笺证稿》)。
[19]歇拍:唐宋大曲曲调名。“凡大曲,有散序、排遍……歇拍、杀衮,始成一曲,此谓大遍。”(宋王灼《碧鸡漫志》。王国维《唐宋大曲考》可参考)与“填词每阕之末,谓之‘歇拍’,犹曲之煞尾”不同。况周颐《蕙风词话》卷一有论述。下文“流拍”、“促拍”均系古代音乐术语,表明节拍的速度。
[20]其时未有舞态:徐朔方先生考证:“中序已有舞态,洪升的这个说法不知有什么根据。”(参看白居易《霓裳羽衣歌》、王灼《碧鸡漫志》卷三)
[21]飞绕虹梁:描写乐声悠扬,馀音绕梁,连彩云都停住倾听。
[22]饰奏:徐朔方先生考证,依现存文献,《霓裳羽衣》第三叠不称“饰奏”。
[23]慢声、缠声、衮声:分别指缓慢悠扬的音乐、乐调中重叠的和声和大遍中的一遍(“衮声”亦即“衮遍”)。衮声分前中后三部分。
[24]入破、摊破、出破:均系唐宋大曲专用术语。唐宋大曲每套均十馀遍,归入散序、中序、破三段。入破为破段的第一遍(叠)。“至其曲遍繁声,皆谓之‘入破’……破者,盖破碎云。”(《新唐书·五行志二》)“天宝后,曲遍繁声,皆名入破。破者,破碎之义也。”(宋张端义《贵耳集》)摊破,指音乐节拍变动而引起句法、协韵的变化,因突破原词调谱式,故名。出破,破段的最后一遍(叠)。
[25]氍毹(qushu):亦作。本指毛织或混织地毯。剧中似为红氍毹铺地,代指戏台、舞场。
[26]花犯、道和、傍拍、间拍、催拍、偷拍:均属古代音乐术语。花犯,本词调名。宋周邦彦有〔花犯〕词,姜夔有〔花犯念奴娇〕词。《南渡典仪》有“第八盏笛起花犯”句。催拍是第三大段的虚催、实催。徐朔方先生注谓“其馀术语是否与《霓裳羽衣》曲有关,无从考证”。
[27]重结束:指重新装束起来。
[28]羯鼓:古代一种打击乐器。源于印度,从西域传入,盛行于开宝年间。《新唐书·礼乐志十一》:“羯鼓,八音之领袖,诸乐不可方也。”唐玄宗对羯鼓情有独锺。《通典·乐四》有“羯鼓,正如漆桶,两头俱击。以出羯中,故号羯鼓,亦谓之两杖鼓”的记述。笔者去四川开会,参观时见前蜀王建墓浮雕有击羯鼓图。又见唐段安节《乐府杂录》。
[29]一朵红云自空漾:形容杨妃舞姿。以下两支曲均系描写其舞态的。
[30]菡萏(handan):荷花。
[31]高骞:高飞远举。
[32]合:对应互协。低昂:音节的高低、升降。
[33]留仙:汉伶玄《赵飞燕外传》记载,一次,赵飞燕舞蹈时,几乎乘风飞去,汉成帝叫左右拖住裙子才留住。故称留仙裙。“齐作留仙想”即形容杨贵妃舞态优美。
[34]山呼:封建时代对皇帝的祝颂仪式,叩头高呼“万岁”三次。《汉书·武帝纪》载,一次汉武帝登嵩山,臣下听到空中有呼“万岁”的声音,三次而罢。
[35](xuan)风:即流风。风回雪,喻舞姿轻逸飘摇。
[36]劳攘:劳累;辛苦。
[37]丽水紫磨金步摇:丽水产的金子做成的步摇。丽水,即金沙江,著名的沙金产地。一事:即一件。
[38]缠头:古代歌舞艺人表演完毕,客以罗锦为赠,称“缠头”。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗,赏歌舞人,以锦置之头上,谓之‘缠头’。”
[39]未央:未尽。指年寿。详见《汉书·礼乐志》:“延寿命,永未央。”
[40]徼幸:亦作“徼”。指非分的企求。
 
【解读】
 
《舞盘》,盘中起舞也。
 
帝妃避暑骊山,“恰好殿号长生”。唐玄宗特在长生殿中,摆设“长生之宴”为杨贵妃庆生辰,为“竟日之欢”。
 
长生殿贺寿祝千秋,两地鲜荔枝飞马贡上。李龟年及梨园弟子演奏《霓裳羽衣》曲,乐声悠扬,飞绕虹梁,“慢舞相生,缓歌交畅”。杨贵妃翠盘试舞,梨园弟子按谱奏乐,唐明皇“羯鼓节之”。唐明皇激赏杨贵妃“逸态横生,浓姿百出”,“风回雪,飞燕游龙”。舞毕,赏缠头,前携妃手,二人擎金杯,饮酒欢宴,诚然是“霓裳妙舞千秋赏,合助千秋祝未央”。
 
本眥与《制谱》、《偷曲》一脉相承,一气连贯。铺写制谱、练习到盘中急舞,不惜笔墨、不厌其烦。比喻、拟声、照应、回环、典故、成语,调动一切艺术手法,遣用华美辞藻句式,三言、四言、五言、七言,铺写摹绘《霓裳羽衣》曲舞,收到“满身新带五云香”、“万种风流礏人肠”的艺术效果,确属描写乐舞“馀音袅袅,不绝如缕”的优美华章。
 
戏曲家重在写舞,献寿一笔带过;揭示剧名,照应《偷曲》、《进果》;删繁就简,“佳目快耳”!虽不敢说“尽美尽善”、“同听同美”,倒也“感心动耳,回肠荡气”!用唐代几位著名诗人的名句形容,“清风吹歌入云去,歌曲自绕行云飞”(李白)、“美人舞如莲花旋,世人有眼应未见”(岑参)、“此曲只应天上有,人间能得几回闻”(杜甫)?
 
岁岁花前人不老,长生殿里庆长生。《舞盘》,盘中起舞,空前绝后,馀音绕梁,三日不绝!
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元芳,你怎么看?
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